万发 – 洋羊贺新春

【编者按】羊年在即,我们也和国内同胞一起欢庆中国的传统春节。但由于生活的环境不同,身处五湖四海的我们,在欢庆羊年的气氛中毕竟夹杂着异国情趣。

万发兄不愧是有心人,为我们编辑整理了海外谈羊年的额外寓意。不但使我们了增加了历史知识,也使我们享受到双倍的文化意趣。

万发:
洋羊贺新春

羊年话羊—洋人看羊:绵羊“真善美”山羊“恶淫丑”

住在国外,常有人问我,YangNian is Year of The Sheep, or Year of The Goat?

对中国人来说,羊年就是羊年。有山羊的地方,就是山羊。有绵羊的地方就是绵羊。体现了中华文化的包容和博大精深。

但是,对西方人来说,山羊和绵羊大不一样。

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在中国人眼中,羊由于温驯忠厚、形象漂亮,成为“善”“美”“义”的代名词。然而,在西方文化中,羊的形象却千差万别:绵羊常被比做好人,是驯服善良的象征,而山羊往往代表着威严、权力,同时也是邪恶和淫欲的象征。

2

在希腊神话中,羊不可或缺。古代希腊最高神宙斯就是羊的化身,面相丑陋怪异的潘神,不仅是邪恶和淫欲的象征,还成为中世纪邪恶形象的来源。

在西方文明重要来源《圣经》里,山羊被当做“替罪羊”驱赶到旷野之中。

在好莱坞大片中,雷神托尔挥舞铁锤的形象广为人知,也许你不知道,在北欧神话中,与雷神的锤子同样有名的是托尔的两只山羊。

提到埃及,人们都会对金字塔前的狮身人面像津津乐道,但未必知道羊首狮身像在埃及同样重要……

同样是羊,绵羊和山羊所受到的待遇为何差距这样大?

3

《圣经》故事 山羊惨变“替罪羊”

在《圣经》中,也不乏对绵羊和山羊的记载,而且,绵羊和山羊的角色截然相反。

也许因为绵羊性情温和、毛质好、肉鲜美、能换来财富,在以游牧为主的古犹太人的生活中不可或缺,因此绵羊常被比做好人,是驯服善良的象征;相比而言,山羊生性凶暴,雄性尾部散发异味,虽然人们也喝其奶食其肉取其皮,它仍然成了淫荡邪恶的象征,代表坏人。

英 语常用the sheep and the goats 表示好人与坏人,绵羊与山羊成为“好人与坏人”的划分最初来自《圣经》中的最后审判:在世界末日来临之际,上帝坐在荣耀的宝座上,地上万民都聚集在他面 前,上帝要把他们分成两群,好像牧羊人从山羊中把绵羊分别出来一样,他要把绵羊放在右边,山羊放在左边,右边的人将受到上帝的祝福而往永生里去,左边的人 将遭受永恒的狱火的焚烧往永刑里去。

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在《圣经》里,上帝把他的臣民称为绵羊,耶稣是牧人,他教诲信徒,牧人找到一只迷失的羊,得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。迷失的绵羊是耶稣 的著名训诲辞,他认为如果一个罪人改过自新,能带来比九十九个无需悔改的义人更大的欢乐。因此,在英语里,用迷失的绵羊比喻“因误入歧途而做错了事的 人”、“迷失正道的人”;因“绵羊”代表“善良的人”,“狼”代表“凶残的人”。

“绵羊”因受到上帝的垂怜而有福,然而“山羊”却没那么幸运。上帝为了考验信徒亚伯拉罕的忠诚,要他把长子杀死祭奠,亚伯拉罕毫不犹豫举刀就要杀儿子,上帝派 天使制止了他,让他用一只山羊来代替,这是历史上第一头“替罪羊”。以后,每年的赎罪日,大祭司取山羊一只,把双手按在山羊头上,历数犹太人的罪过,罪行 就转移到山羊身上,然后众人把这只山羊驱赶到旷野之中,山羊就把众人的罪过都带走了,因此这只山羊叫scapegoat,scape即“驱赶”之意。山羊 负罪至今,英语中许多表达方式说明了这一点。

希腊神话 好色潘神成邪恶原型

在希腊神话中,至少有三个形象与羊息息相关——宙斯、潘神与白羊座。

宙斯是众神之神,是羊的化身。传说宙斯出生时,一只母山羊为他提供乳汁,所以宙斯有时会以长着羊角的面貌出现,他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

希腊神话中还有一个长着蹄子脚、山羊胡、山羊角、山羊腿的神,他就是潘神,他的外表后来成了中世纪欧洲恶魔的原形。

潘神是众神传信者赫尔墨斯的儿子,是负责掌管树林、田地和羊群的神。潘神喜欢吹排笛,因为排笛能催眠,此外,他还生性好色,经常藏匿在树丛之中,等待美女经过,然后上前求爱。

在神话中,女神涅斐勒爱上了一个凡人——弥倪埃人的国王阿塔玛斯,并给他生了一对儿女佛里克索斯和赫勒。王后伊诺陷害赫勒和佛里克索斯,怂恿阿塔玛斯杀死两个孩子向宙斯献祭。

国王虽心有不舍,但为了平息众怒,只好无奈答应准备将公主与王子处死。这个消息传到了涅斐勒耳中,她又惊又怕,只好向宙斯求助。

在行刑当天,涅斐勒及时用乌云把他们隐藏起来,并让他们乘公羊克律索马罗斯逃走。克律索马罗斯驮着赫勒和佛里克索斯飞往亚洲。当克律索马罗斯飞到欧亚之间的海峡时,赫勒从羊背上落入海中淹死。克律索马罗斯带着佛里克索斯继续飞行,最终抵达科尔喀斯。

佛里克索斯在这里杀死了克律索马罗斯作为给宙斯的祭品。佛里克索斯与埃亚国王埃厄忒斯的女儿结婚,并将克律索马罗斯长着金毛的羊皮挂在埃亚的圣林里,由科尔喀斯凶龙看守。

伊俄尔科斯王子伊阿宋受命前往科尔喀斯取回克律索马罗斯的毛,率领众英雄出海,这就是希腊神话中最著名的篇章之一:阿耳戈船英雄与金羊毛。后来宙斯将克律索马罗斯提升到天上,成为白羊座。

埃及传说 法老真身刻羊首下

埃及金字塔前的狮身人面像闻名天下,你也许不知道,羊首狮身像在埃及也十分重要。

在埃及南部城市卢克索的卡纳克神庙,要进入神庙大门,必须走过一条长约300米的甬道。这条甬道叫“公羊之路”,甬道两旁是羊首狮身像,在那些前爪伏地卧着的雄狮上,无一例外全是羊角、羊脸、羊耳,栩栩如生,十分逼真。

羊头代表着创造万物的阿蒙神,卡纳克神庙就是献给阿蒙神的。阿蒙神本是卢克索的地方神,到中王国时期,卢克索形成了一个崇拜阿蒙神的中心。后来,古埃及第18王朝时,阿蒙神的地位超过其他众神,成为埃及的第一神祇。这期间,人们在卡纳克为阿蒙神建造了一座气势恢宏的神殿。

阿 蒙神一开始与羊并没有联系,把这两者联系到一起的是努比亚人。当地努比亚人主神的形象就是一个半人半羊的形象,毛茸茸的身子外加弯曲的羊角。有人说是埃及 人征服了努比亚,也有人说是努比亚人征服了埃及。当埃及人看到努比亚人的主神时,自然会认为这跟自己的主神阿蒙神是同一个神,而且由于努比亚人的主神样子 看上去年龄较大,于是埃及人就认定这个半人半羊的形象才是阿蒙神的原形。由于山羊发情时的激烈表现,因此阿蒙神又变成了男性生殖能力的象征,成为丰产之神。

据埃及文书记载,“狮为百兽之王,象征统御的力量;公羊接受阿蒙神之力,威力无 比。”在这里,狮身依然象征威严、力量和王权,而羊头则代表阿蒙神。在阿蒙神作为全国最高神的地位确立后,被视为“万物的创造者”,任何法老都必须依靠他 的庇护和佑助才能使江山永固,否则社稷难保,甚至有生命危险。为讨阿蒙神欢喜,法老不再将自己的形象雕刻在狮子身上了,而代之以阿蒙神青睐的动物——羊。

不过,法老们还是做了变通。他们把自己的形象挪了个地方,雕刻在了公羊头前的脖子下面、狮子的两个前爪之间。这样一来,他们就能得到阿蒙神的庇护了。但相比之下,法老们的个头儿小多了,表明他们对阿蒙神的敬畏。

北欧神话 雷神战羊可复活

接下来跟山羊有关的形象要跑到北欧了,维京信仰中的雷神托尔与好莱坞电影中的形象还是有些差别的。电影中,雷神托尔的锤子给观众们留下了深刻的印象,但是在北欧神话中,与锤子同样有名的是托尔的两只山羊。

神 话中,托尔是个防守疆土的战神,他忠于职责,常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭,保卫众神祇的家园。托尔乘战车出征,为他拉战车的是两只非常凶恶的山羊 ——坦格乔斯特和坦格里斯尼尔。雷神沿途宰杀坦格乔斯特和坦格里斯尼尔充饥,只要用羊皮将羊骨覆盖严实,次日清晨用魔锤一敲羊皮,两只公羊就复活过来继续 拉车。

居住在尤腾海姆的霜巨人们,常常将寒风刮到人类的世界,使植物凋零,地面阴惨。 于是托尔决定要去尤腾海姆会会那些巨人,给他们一个教训,使他们永远不敢作恶。雷神托尔与火神洛基同去。快到尤腾海姆的时候,托尔和洛基投宿在一个农民的 家里,农民很有礼貌地款待这两位神,可是他太穷了,要给这两位食量不寻常的神准备晚饭,实在有点为难。

于是,雷神托尔就杀了他驾车的两只山羊坦格乔斯特和坦格里斯尼尔,烹饪后与大家同吃。雷神警告他们,不要折断羊骨,而且要把所有的骨头都投在两张羊皮里。但是农民的儿子提亚尔菲受了洛基的蛊惑,偷偷地将一根羊腿骨折断,吮吸去了中间的骨髓,以为不能被查出来。

第二天,托尔用雷锤击打包着骨头的羊皮,两只山羊又活泼泼地跳起来了,只是其中一只的腿微有些瘸。托尔立即知道了是什么原因,很生气,他本可杀尽了这一家农民,但最后还是宽恕了他们。农民就以一子一女给托尔做侍从,以为补偿。此后,提亚尔菲以后就成了托尔的亲随。万发zt 和编辑。

羊羊得意 新春飛揚 三羊開泰
揚眉吐氣
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名揚四海
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羊年財順
羊年行大運

炮聲連響響連天 羊年快樂樂過年
富貴平安全家福 三羊開泰永康樂
恭喜大家日日春 羊羊得意萬萬年
四時皆春好景氣 羊年亨通大吉利
五穀豐收好年冬 羊年快樂四季紅

灵羊下界盈门喜;乳燕衔泥满院春。
灵羊捷足登新境;骏马奋蹄向未来。
金马奔驰改革路;银羊欢跃太平年。
金马扬蹄抒远志;玉羊接力展宏图。
金穗飘香香四季;玉羊报喜喜千家。
金凤呈祥人得意;玉羊衔瑞事称心。
金驹辞岁羊报吉;丹凤朝阳燕迎春。
英雄跨马扬长去;龙女牧羊载福来。
宝马腾飞迎福至;灵羊起舞报春来。
画展春城描特色;诗题羊石纪新春。
驰骋春风追丽日;扶摇羊角步青云。
春草茸茸催马壮;碧溪潺潺助羊肥。
春满神州舒画卷;羊临华夏入诗篇。
春染红棉迎旭日;羊衔金穗报丰年。
春露秋霜连广宇;羊肠鸟道变通途。
惜别垂杨难系马;喜瞻叱石尽成羊。
神骏回眸丰稔景;灵羊翘首吉祥图。
神马行空普天瑞;仙羊下界遍地春。
得意春风催快马;解人新岁献灵羊。
得意春风仍疾马;连天碧草又宜羊。
得意春风扬马首;宜人景色赖羊毫。
羚羊挂角挑春色;喜鹊登枝报福音。
骑马牧羊歌盛世;顶凌踏雪报新春。
骏马功成领功去;吉羊捷足报捷来。
骏马腾飞成壮举;灵羊起步赴新程。
骏业已开休驻马;鸿图再展莫亡羊。
骏业辉煌归历史;羊毫遒劲谱新篇。
雏鸭报春江水暖;灵羊衔穗稻花香。

彩虹山房主人:
谢谢万发兄的介绍。

自吟閑行:
谢谢万发兄,涨姿势了。

西门祝:
好!

国公:
还有涮羊肉,葱爆羊肉,羊肉饺子,红烧羊肉。。。。

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