国公 – 浅说谷仓(古仓)罐

【编者按】陪葬烧制的冥器有人以为阴气太重,不太喜欢收藏。也有人不以为然,从唐三彩到各类堆塑罐样样都收。

国公兄给这里大家普及谷仓(古仓)罐的知识。

国公:
浅说谷仓(古仓)罐

瓷质谷仓罐是三国西晋时期出现的,它用于陪葬品,所以也称“魂瓶”或“神亭”,是由东汉的五联罐发展而来。这一时期的谷仓罐制作精细,堆塑繁杂,有人物、 飞禽、走兽、亭台。粮食一直被视为人生第一重要的物资,所以从秦汉时代就开始给死者陪葬粮食,以供死者在阴间享用。同时,陪葬品中还含有整套粮食加工工具 和做饭用的炊具,以体现吃饭的重要性。

堆塑谷仓罐又称魂瓶,由东汉五联罐发展而来,是专为陪葬烧制的冥器,流行于三国、西晋时期,有陶、瓷制口。

在古代,人死后,往往实行厚葬,即用丰富的陪葬品与亡者同埋于墓葬中。这些陪葬品有的是墓主人生前使用并喜爱的东西;有的是模仿生活用器而制作的明 器;有的是亲人为祈祷墓主人在阴间能“平安”、“吉祥”而专门制作的陪葬品……这件堆塑谷仓罐就属于后一种,器物上所塑之物,象征着亡者来到了一个神仙境 界,而下部硕大的罐体寓意着盛装充足的食物,希望亡者在另一个世界过着什么都不缺的愉快生活。

根据考古资料显示,谷仓罐主要流行于汉末到两晋时期,因在汉代,特别重视丧葬之礼,厚葬之风盛行,“世之厚葬为荣,薄终为耻”。人们对与殉葬之物,精 益求精,种类达几十种之多,有饮食、乐用、使用物品、装饰等器。三国、西晋时期,继承汉厚葬之风,“送终之制,竞为奢靡。生者无担石之储,而财力尽于坟 土”。为了适应这种社会需求,越窑生产了大量随葬的冥器,尤其是堆塑罐集众多事物于一体,包含了丰富的文化信息。但在六朝以后,不再崇尚厚葬,“事死如事 生”的观念有所改变。西晋以后,由于政治和经济原因,盛行于南方的厚葬风迅速消退,这种冥器的堆塑罐亦很快销声匿迹。

但是晋之后,丧葬习俗仍然存在,只是作为冥器的形式和内容有不同。在隋唐、宋元明清也有“堆塑罐”,有仿汉晋时期。也有本朝风格的。

多角瓶
1

唐.酱色窑变多角瓶
2

宋代多角瓶一对
3

越窑 鸟型多角瓶
4

一般的古玩店不收这东西,呵呵。

瓷迷不悟:
刚开始收藏时,见老就收。俺还真收过一宋青瓷谷仓罐。呵呵。

国公:
以后也有可能走唐三彩的路子.

One thought on “国公 – 浅说谷仓(古仓)罐

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