国公 – 小小蛐蛐罐,里面大文章

【编者按】斗蟋蟀亦称“秋兴”、“斗促织”、“斗蛐蛐”。用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。流行于全国多数地区。每年秋末举行。斗蟋的寿命仅为百日左右,这就将斗蟋蟀的季节限定在了秋季。而在古代汉字中,“秋”这个字正是蟋蟀的象形。

斗蟋蟀始于唐代,盛行于宋代。清代时,活动益发讲究。在两千五百年前经孔子删定的《诗经》中,就有《蟋蟀》之篇。斗蟋已不是少数人的赌博手段,它已和钓鱼、养鸟、种花一样,成为广大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活,或可称之为具有东方特色的“蟋蟀文化”吧。

南宋,在斗蟋史上是著名的时代。此时斗蟋蟀已不限于京师,也不限于贵族。市民,乃至僧尼也雅好此戏。清朝的王公贵族,是在入关后才始嗜斗蟋之戏的。每年秋季,京师就架设起宽大的棚场,开局赌博。在日伪侵占北京时期,北平庙会上都有出售蟋蟀的市场,摊贩少则几十,多则数百,人来人往,熙熙攘攘。

在20世纪50年代和60年代,斗蟋蟀被贴上了“旧文化”的标签,并和麻将等娱乐活动一起被宣布为非法。但是今天,中国人有着更充分的经济保障,更宽松的政府管制,在休闲娱乐方面也逐渐重拾传统。这是“一种中国文化,就像茶文化一样”。(摘自百度百科)

和“蟋蟀文化”相对应的,自然是历代的“蟋蟀罐文化”。蛐蛐罐有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品。国公兄转发的这篇文章,集蛐蛐罐精品的大成,是大家学习的好资料。

国公:
小小蛐蛐罐,里面大文章。

用来饲养斗蟋蟀的器皿,叫做蟋蟀盆,也称为蛐蛐罐。蛐蛐罐有瓷制、陶制、玉制、石制以及漆器制品。而最有价值的,是瓷制和陶制两种。

五彩龙凤纹八棱盖罐 明万历。

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目前存世最早的蛐蛐罐,应是现藏于中国国家博物馆的“大明宣德年制仿宋贾氏珍玩醉茗痴人秘制”蛐蛐罐。

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剔红罐 明宣德。

北京琉璃厂老古玩商中曾流传这么一句话:“六个子玉蛐蛐罐能换一对道光官窑粉彩龙凤碗。”所以可别小看这一只只小小的蛐蛐罐,它很能体现蛐蛐主人的身价。

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玳瑁象牙口雕蝈蝈葫芦 民国。

在蛐蛐罐的收藏领域有个排名:永乐官窑、赵子玉、淡园主人、静轩主人、红澄浆、白澄浆。由于永乐官窑以及赵子玉蛐蛐罐目前在市场上已很难看到,因此明代的蛐蛐罐就成了珍品。

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五彩群猫纹花瓣式蟋蟀罐 明万历。

赵 子玉是清康熙时制作蛐蛐罐的名手。他制作的蛐蛐罐名品甚多,有“绿泥”、“鳝鱼黄”、“瓜皮绿”、“藕荷色”、“倭瓜黄”等品名。赵氏所制,多题有“恭信 主人”、“淡园主人”、“古燕赵子玉造”、“古燕赵子玉制”、“乐在其中”、“大清康熙年制”等款识。但流传至今的赵氏蛐蛐罐多为仿制赝品,真品甚少。

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赵子玉 澄泥蛐蛐罐。

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蛐蛐罐的制作有着悠久的历史,至少在南宋时期即已有之,到了明清已很流行了。蛐蛐罐的质地有瓷、陶、玉石及漆器等。瓷盆宜作斗盆、观赏盆,而陶盆透气,吸水性好,更适合养蟋蟀。宋代的蛐蛐罐现已无实物存世。转帖

华蓥:
都是好玩艺,看看就很满足了。

难得的糊涂 :
宣德皇帝爱玩蛐蛐,到处搜集,玩蛐蛐的器皿也多,落下了“蛐蛐天子”的称号。据说太后在其死后把所有器物都砸了,所以能流传至今的极少。

这里是苏博的一个青花,非常难得。可以看出,虽然几处大冲,但也是自己独占一个房间中央的展台。

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国公:
难得兄自己在苏博照片的吧,铁锈斑漂亮。

难得的糊涂:
是的,国公。上次去赶上瓷器展厅施工,没能看成,看了这个罐和秘色瓷也不错,当然馆藏图册必须买本也算以聊慰籍了。

yinny自拍:
国公,难得兄研究深入,令人佩服

瓷迷不悟:
在芝加哥艺博看到这漂亮的万历五彩盖罐,一直不知其为何物 直到读完此文。谢谢国公分享。

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2 thoughts on “国公 – 小小蛐蛐罐,里面大文章

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