国公开木艺系列,请大家热烈响应

【编者按】国公是大藏家。手中藏品众多,收藏门类广泛。国公收得多,做的研究更多,还经常给大家提供学习贴,都是大家学习的好教材。

国公最近要开木艺系列,请大家热烈响应。

国公:
木艺——叶型水果盘和花蓝

随着社会的发展和进步, 人们越来越崇尚自然和对人体健康的木制品。坛内涌现大量玩木大家和爱好者。我想开一个木艺系列,请大家踊跃参加。

我先上两个印度的木艺品,抛砖引玉。印度和中国一样,都有悠久历史和勤劳的人民。其木艺世界闻名。

1。菩提木叶型水果盘

菩提树是佛门圣树,佛祖释迦穆尼便是在菩提树下成佛的。因此将菩提木摆在家里可 以让人身心安宁,心平气顺,还具有辟邪的效果(心理作用)。

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2。菠罗蜜木花蓝

设计独特,巧夺天工。

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将印度的木手工作品称为“木艺”,是因为仅以“木雕”或“木工”都难以概括印度以木为质的技术和艺术,它包括木雕、木刻、木质建筑构件、木质玩具、木质日用品等.

  印度木艺是最原始的艺术之一,印度河流域的考古已证明它的长远和广泛性。印度人丰富的审美力透过梵天湿婆雕像、建筑的木檐檩条、日常生活中的木勺瓢碗,汇聚在匠人的指尖和刀锋上。

  印度地缘广袤,气候差异大,树种多,拥有丰富的木资源,在东北、中部、喜马拉雅、希瓦拉克、安达曼和高止山脉东西两侧及沿海地带均有分布,森林覆盖率为19.45%,面积仅次于农业用地。人们生活与木材有着天然的联系,约2.75亿印度人依赖或者部分依赖森林资源生存。每年出口的家具、木雕、竹藤制品等在印度经济中占重要地位。

  木工艺在人类文化中很具普遍性,不同地区和民族有适应不同环境和需求的木文化。印度的手工艺古老、美丽,至今依然保持着传统的基础。在印度常见以家庭为单位的店铺,摆放着很多工艺技术娴熟的工艺品。印度木雕工匠称为“sutradhar”,在社会上始终保持较高的地位。

  印度常见的木材有:檀香、乌木、黑檀、印度黄檀、胡桃、酸枝、柚木、橡木、芒果木、菩提木、雪松等。印度各地根据当地易得的木材,形成了一个个鲜明风格的地区木艺:如北方克什米尔的建筑构件和天花板;旁遮普的镶嵌木;西部古吉拉特家具和苏拉特的“sadeli”盒。撒拉兰普是最繁华的木雕中心,有雕刻家具和黄檀、柚木产品。西孟加拉传统的民间雕刻;比哈尔优雅的雕像、橱柜、首饰盒和灯具;还有奥里萨擅长的彩绘木;安得拉邦最著名的木制玩具等等。在被称为“上帝自己的国土”的南方喀拉拉、泰米尔纳德和迈索尔等邦,各式木制家具、雕刻、玩具,则承载着印度民族最本土的精神价值和思想,呈现出绚丽多彩的艺术风貌。

  印度木艺中的工艺手段主要可归为五类:雕刻,卯榫,镶嵌,车削和彩绘。

  神和女神像是印度常见的木雕工艺品。印度的工匠们始终将宗教作为装饰艺术创作的动力,并通过装饰艺术创作来加强对宗教的信仰。雕像中繁缛精致的纹饰和变化多端的线条具有神秘性,反映了工匠们的虔诚。

  木雕中凝聚了印度人祈福平安的心智,每一件护佑平安的神像均雕刻各种吉祥的图腾。亚克西(Yakshi)女神木雕板中的树和鹿都是生育能力的象征。用檀香木雕刻神像一直是南印度古老的文化传统。大多数印度人都有一个持续数十年香味的檀香木神像。数百年前木雕从安得拉邦传入泰米尔纳德邦后,神像雕刻的装饰风格变化并不大。图中一件直立的雕版,描绘毗湿奴神的配偶拉克希米站在一棵枝藤茂盛的树下,一头深情的牛站在旁边,面板的下方另刻有图像。图中描绘湿婆的形像,这神像有犀利的眼神、丰富的头发和蛇的形象等细节。

  由于印度的历史,木雕所表现的题材和风格也是多样的。位于果阿的圣耶稣教堂是一座反映葡萄牙统治时期印度工匠精湛工艺的令人充满敬意的纪念碑式建筑。这座教堂始建于1559年,其中镀金的天使木雕、木隔窗、雕塑和周围的天花板,华丽而设计复杂,是印度木作的卓越典范。献给圣者圣凯瑟琳(St Catherine of Alexandria)的金黄色主祭坛,描绘她一生及殉教过程,旁有6个圣徒雕像点缀。美丽的镀金讲台、神龛、天花板和大门雕刻,气势宏大。

  印度传统中,木雕大量存在于建筑中,是重要的室内外环境设计元素。典型设计是其频繁使用雕刻隔窗,也涉及梁、柱的点缀和精心雕刻的门、门楣、窗、家具等。

  在喀拉拉邦当地,有一种很有特点的建筑叫“koothambalam”,含义是:封闭的大厅。这是印度南方用于表演泰米尔音乐舞蹈等梵剧的场院。为适应当地时而大暴雨,时而阳光强烈的气候,坡形大屋顶倾角达45度,架在矮矮缩进的迴廊上,雨季时排水顺畅,旱季时屋顶阴影减少烈日暴晒的热量。这类建筑远看非常有气势,层叠递升创建的陡峭的金字塔屋顶大空间,确保室内空气流通。当进入室内后,就会发现进入了一个木雕建筑装饰语汇的世界,有很多兼有功能性和装饰性的木元素:花卉或动物图案的门楣、狮子形象的横梁、托梁等。天花板一般由单元组件构成,每个中心有浮雕的莲花图案、八面守护神等。三面墙壁间的木格子窗户,能进行有效的通风和屏蔽炎热的散射光。印度南方许多庙宇、宫殿和豪宅中都配饰精致的木雕艺术品。

  克什米尔地区建筑中有“Pinjrakari”和“Khatumband”两种木工艺最为著称。“Pinjrakari”是运用在门、窗户和栏杆上的轻质木作,形式是复杂的格子或格状形式,主要起到观赏、通风、分隔的功能。每一帧上可粘贴薄纸,既可削减料峭山风,又有足够的光线通过。这是一种卯榫结构的细木工技术,有很高的精度,整件作品不使用胶水和钉子。“Khatumband”是用薄雪松木切割并配有双条板槽的几何图形片。重复使用同样的单元可以连续拼接扩张构成无限大的天花板,整体结构装配在一起同样不使用钉子。广泛应用于房屋和廊饰建筑中。隔窗是印度建筑中理想的选择。它不仅保持通风减少阳光,也为室内空间带来奇妙的情趣。印度寺庙等大型建筑的主要构件、匾或家具浮雕上,大多雕有宗教象征意义的主题内容,包括雪狮、龙、神话中的金翅鸟、吉祥符号、莲花、云、山、环环相扣的“卍”字边框等。家庭和寺院中,经常使用梨木、核桃木和柚木雕刻木门、楣梁、家具。

  印度北方拉贾斯坦建筑中有一种名为“Jharokha”的木悬垂式封闭架构,人称莫卧儿风格建筑中风情无限的“美女”,从中世纪流行到19世纪。这是一个从墙平面上突出,四周围有精致格子窗的封闭阳台,可俯瞰景街、市场、庭院或任何开放的空间。美丽的装饰使它构成庭园住宅和公寓的重要组成部分。这种阳台实际是一个允许偷窥的观景台,女眷们能看到外面发生的事而不将自己暴露在公众前,堡垒中的弓箭手也可以用来隐蔽自己的方位。构建“Jharokha”的材料除木外也有砂岩和大理石。

  印度有各类日用的木制品,如车轴、纺轮、摇篮、柜、屏风、椅子、桌子、烛台;勺、碗、盘、拖鞋;玩具、娃娃、舞蹈俑;马、大象等动物雕像以及首饰盒、笔筒、花瓶、壁挂、镜框、杯垫、烟缸、时钟、信持等等。题材相当丰富且富有艺术气息。各地风格略有不同。   

拉贾斯坦邦以悠久的盛产木手工艺品而闻名于世,掌握优秀传统手艺的民间艺人遍布全邦。工匠们在农闲季节采用当地的天然木材和染料动手做一些手工艺品。精美而朴实的作品,表达出对家园和生活的热爱。

  克什米尔核桃木雕刻制品是当地重要的手工艺品。有龙和花卉图案的深雕;有平面上排列植物图案的浅雕花板以及半镂雕技术。克什米尔的雕刻形式活泼,喜欢含蓄和多样化的设计,经常性图案有玫瑰、莲花、鸢尾、葡萄、梨和悬铃木叶等。克什米尔的木雕刻中甚至能找到印北绣花披肩图案的影响。

  新德里地区木雕刻是在1989年象牙雕刻禁止后,原本依靠象牙雕刻为生的工匠们改行而发展的,设计制作的产品主要满足旅游市场。

  南印度木雕风格较独特鲜明,迈索尔、卡纳塔克和安得拉等地出产著名的雕刻镶嵌家具和木制玩具。木雕大象也是卡纳塔克邦一种特殊的产品。印度南部的木雕家具及家居用品有保持自然木质的,也有上漆的。安得拉的几个小村庄中,色彩明亮的木制彩绘娃娃具有巨大的声誉。同时当地也用木材制作维纳琴(Veena)和小提琴等乐器,表面用牙骨装饰,打磨精细。安得拉邦的乌德耶吉里还出产雕刻的木制叉、勺、刀餐具,手柄上镂雕精致的图案。

  印度的手工艺非常发达,种类也繁多。因此在手工木艺的发展上也吸纳结合了一些其他工艺,形成了很有印度风貌的作品。

  拉贾斯坦的“TARKASHI”嵌铜或银的木艺技术,是从印度的迈恩布里来到斋浦尔附近,取自莫卧儿风格灵感的几何形状或花卉图案,极具特色。

  所谓的“孟买盒”,是印度艾哈迈达巴德、苏特拉和孟买一带檀香木雕盒的美称,名贵工艺品之一。主题大多是神话题材。苏特拉和孟买的作品多浅浮雕,卡纳拉和迈索尔的作品多高浮雕。艾哈迈达巴德的作品,浮雕雕体深挖,底部平坦,陪随着香花和神话混合的主题。

  在喀拉拉邦的科钦堡地区有一种名为“马拉巴尔”的传统木箱,类型很多。以前主要作为当地居民的嫁妆。早期用菠萝蜜树材,有时也用花梨木,配以黄铜铰链和支架。

  西印度有一种特殊的木雕,是传统中的木雕印板。技术高超的工匠设计雕刻了非常微小的几何和花卉图案,用于布匹印染。这在卡奇木制品中有一个漫长的古老传统。

  印度木制品中还有精美的彩绘工艺和车削工艺。彩绘工艺主要用染料在木雕上上色,也有漆绘。车削工艺更多用于玩具和建筑配件。

  印度木艺的艺术特征:

  一、建筑和生活中的重要用品和装饰品。作为木艺中重要的建筑附件的装饰雕刻,其主要形式是浮雕,既有极其繁缛极尽堆砌的复杂花板,也有错落有致数理有序的构图;如克什米尔木雕,如拉贾斯坦的木窗棂。

  二、造型钝重厚实,线条柔和。神像雕刻,形象丰满;女性人像,丰臀细腰。人物动态造型多呈“S”曲形。即使是花朵或动物,也表现出对大自然中鲜活曲线的发现和研究,或攀枝缠叶,或肌肉饱满。圆雕的表面或周围喜欢布有雕饰,纹饰繁缛,富于动感。

  三、表现手法多样。印度的手工木艺不仅用材广泛,表现手段随地区不同而变化。雕刻、镶嵌、车削或涂色;有素色的木雕,也有彩绘和漆饰的;有比较写实的,也有装饰象征性的;有单一材料,也有结合其他材料,创造了丰富多样的形式。

  印度人心灵手巧,不论男女老幼都喜欢制作各种风情别具的手工艺品装饰自己。手工传统世代相传,形成工艺世家。手艺是印度人生活的一部分,手工木艺也是印度人生活方式的一部分。所有这些奇妙的手工作品所创造的美,反映民族生活和文化特点。

  印度是一个多民族、多信仰的国家,全国几百个民族遍布各个邦。传统工艺品在制作手法上风格迥异,甚至相邻的两个村,制作的工艺品可完全不一样。因为是手工制作,即使是同一个匠人,每次做的工艺品也略有差异,正是这种唯一性,才使得印度工艺品具有很高的欣赏性和收藏价值。

  印度民族也是一个充满诗意的民族。由于气候的缘故,印度人在室内的时间较多。人们不仅擅长玄思,也擅长触物思情,发现日常生活中的美。有人将印度手工木艺喻为“雕刻时光的产业”,很是恰如其分。可以想象,印度人坐在四周围有“Jali”(贾利,带有透空的隔窗)的空间中,一缕缕阳光透过浸润智慧与复杂几何图案的窗格照射进来,地板上不断移动的窗影有着生命般生动而鲜活,撒向散发木香的神像和器皿表面,一切显得静谧祥和、协调宜人……木艺因此融进了印度人的生命气息。

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yinny自拍:
印度也是人类文明最早的发源地之一。国公收的这些木制品,手工精良,是精品。在大英帝国,由于历史原因,能有很多印度文化渗透。祝贺国公,好收藏。

国公:
印度人民也是干活,吃饭的人民。大英帝国在印度,从未超过10万人,统治印度数百年。

三好:
国公的收藏够专业够炫! 我打小就有不能集中听讲的毛病。看您桌上的这些木器,眼睛总控制不住往地上那堆上瞄。好丰富的收藏!木器知识学习啦~~~

国公:
三好先看了我要发的东西了。

三好:
国公您这可是一屋子的宝,一言为定要发呦! 可否借慧眼帮看看这两组小摆件(是木头的所以放在您这儿也不算跑题吧)。我确信黄杨木只可能在传说中才出现 ~~~

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国公:
寿星造型生动。另一个倒提寿桃?还真看不出是什么木的。下面的两个似染了色。

牛城地主:
那是国公家里呀!俺还以为是在古董店呢:)国公兄的收藏太丰富了,把瓷器都摆到地上去了。也明白您为什么那么博学了。

国公:
牛城兄精品多。

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